禱告日誌
September 2nd, 2010Sep. 02 2010 Thursday
- 不管前面是狂風還是深淵,我們都要知道耶和華是我們的神
- 新歌和神跡要從天而降
- 神要顯明祂的心意和我們的心
- 神的子民要在神的國度更有得著,我們要在屬靈和屬世都要進入下一個階段
Sep. 02 2010 Thursday
Sept 1, 2010
Day 49 約伯記39:17 “因為神使它沒有智慧,也未將悟性賜給它.”這裏指明人類與動物之不同在於動物沒有智慧,也沒有悟性.從38:39-39:30 總共提到10種的動物,這些動物都有其規律的行蹤.如飛,覓食,拉重物…..但這只是其中的行為並非有智慧,或其悟性的判斷.但我們人類的不同是因我們有智慧,有悟性.能判斷其事,及觀察周遭的情況,更重要能體察神的心意.神賜我们有靈來與之溝通.
但以理書12:1 “那時保佑本國之民的天使長米迦勒,必站起來,並且有大艱難,從有國以來直到此時,沒有這樣的….” 誰能承接神所差派的天使長所帶來的異象呢? - 但以理.約伯甚麼時候能承接從神來的異象呢?直到約伯記Ch 42才能明白.我們何時能明白呢?很多人很會看異象,但是明白異象到行在異象中又到何時呢?否則,約伯不需要用花35章的時間來明白神的心.
瑪拉基書1:2 “耶和華說:”我曾愛你们.”你們卻說:”你在何事上愛我们呢?”…1:6-8 ”藐視我名的祭司阿!…..你們將污穢的食物獻在我的壇上,且說:’我們在何事上汙穢你呢?’….你们將瞎眼的獻為祭物,這不為惡嗎?將瘸腿的有病的獻上,這不為惡嗎?…”以色列人若真明白神的心意,神不需要指出他們的罪來.誰不犯罪?但要知道何事犯罪.要承認並且認罪.
Aug 31, 2010 Tuesday
6:30-8:30pm
8:30 – 10:30pm
In English
8:30-10:30pm
Aug 31, 2010
Day 48 今天當我禁食讀箴言時,才發現怎麼從Ch 16跳到Ch31,記得我寫尼希米禁食時,我用三天的時間寫完第四天一邊修改,一邊編輯,到第五天早上還在修改, 直到中午才送印刷.沒想到這裏怎麼突然跳到Ch 31,好像很不協調.但我就仍然照所印的繼續讀下去.並且又發現昨天所讀的但以理也多讀一章.很有趣的事發生.我們生命中常有些時候是無法跟隨次序的情況.比如煮菜,如果要照著食譜對我個人來說很困難.我要先了解菜的特性,醬料的特色,甚麼與甚麼加在一起有甚麼化學變化.如果沒有這種感覺很難照著食譜一一照作就好.有些人是這樣的要先有Feeling ,有些是要先有步驟及程序.
箴言31:10-11”才德的婦人,誰能得著呢?她的價值遠勝過珍珠.她丈夫心裏倚靠她,必不缺少利益.”有智慧的婦人造就家中的一切,就是神造女人的目地,成為男人的幫助(Helper).”丈夫心裏倚靠她”倚靠是在心中與靈裏的一種互相依賴,不是指在家,工作,財物,決定等等上面,男人無法作主.而是在情感與靈裏有倚靠,有支持,可以全力以赴.面對事情無論處理的好與不好都能得到妻子完全的信任與支持.很重要就是要認可彼此的不同,憑Feeling與憑步驟的無法用一樣的方式來對待.這是智慧的婦人所需要的.
約伯記38:1 “那時,耶和華從旋風中回答約伯,說”神這時才開始說話,為什麼祂不一開始就說話呢?要讓約伯的朋友及以利戶從Ch 3到Ch 37講這麼長的話呢?無人可知道.但是凡事都有定時,凡事都有定期.約伯的心若不能到谷底,明白自己的軟弱,只單單的順命就很難完全的降服.智慧就是在適當的時間,作適當的事情,以適當的言語幫助有能聽的耳的人.38:2”誰用無知的言語,使我的旨意暗昧不明?”很多的時候,我們的言語真的無知,只是我們自認為有用,智慧的婦人要面對最大的問題就是無知的言語.
Aug 30, 2010
Day 47 每天禁食禱告的經文讀完,未必能馬上寫出感動,有時很快,有時很慢.這是急不得的事.但每次寫完感動,會在小冊格子上貼上一圓點.今天開始寫時,發現只剩下五格,意思就是禁食剩五天就完成了.好像太快一點吧!
最近我們常唱的一首歌’People on our knees”,第一句就是” no mor wasting time’.不要再發時間繞路了,以色列人因為自己的慾望,而白白繞四十年.很多人不明白,只有在屬靈的突破才能有屬世的突破,不要只花時間在屬世的事上,靠自己努力,要在屬靈上改變,才能事半工倍.
但以理貴為王的總長,10:2”當那時,我但以理悲傷了三個七日.美味我沒有吃,酒肉沒有入我的口,也沒有用油抹我的身,直到滿了三個七日.”但以理沒有說,等我處理完….我才….耶穌用以諭告訴門徒:宴席準備好,去請人來吃,大家都有理由推脫.一樣的神的時候到了, “No More Wasting Time”.
箴言16:2-3 ”人一切所行的,在自己眼中看為清潔;惟有耶和華衡量人心.你所作的要交託耶和華,你所謀的,就必成就.”交託才能領受恩典,把我們所抓著,緊抓著的交託耶和華.我們越在乎的越要交託出去,我們所謀的才能成就.要跟隨雲彩就需要如此?
但以理書11:30-33 提到背棄聖約的人,願我們都成為守約者,不因困難而失約.這約不是與人所立的約,乃是與神之間的聖約.
Aug 30, 2010 Monday
Aug 29, 2010
Day 46 這是第一天大衛的帳幕要設立在各處建圍牆,重修大衛倒榻的帳幕.星期五通宵禱告時,我們作了當雲彩移動時,我們就要移動,當雲彩停住時,我們就停住.當時因為這感動很強烈,不同的組的人也用不同的方式表達,但都溶合成一體.
今天我们在這教會,帶領大衛的帳幕時,果然看到跟著神的雲彩移動的重要性,以往我們不能克服的問題,這次完全的克服.並且無論是敬拜的,舞蹈的都同感一靈,也看到不同種族的人能在完全不認識下,同在聖靈的運行中敬拜,連他們的孩子都被聖靈感動一起敬拜.這就是跟隨雲彩的關係.
這麼多年神透過各種方法在我們當中施行磨練,煉淨的工作.今天看到神使用每一個器皿時,忍不住跪下感恩,這幾年的死陰憂谷的日子並不是白白承受的.或許有人會著重於我们有多重要,但我們應該著重的是,神所應許要在個處建立大衛的帳幕這事開始成就,而不是我们有多重要.下星期正是禁食禱告最後一天,仍然為我們預備在另一處.
跟隨雲彩很有趣的,我們想像以色列人在曠野可能正在….煮飯,上廁所,洗澡,睡覺,讀書….忽然雲彩動了,可想而知,大家要放下一切,整裏行理,打包一切.攜家帶眷的,趕著牲畜往前走.大家的眼睛只能注目著雲彩,而且還要互相幫助往前行.這就是神心意,要堅持,放下自己的慾望,神必為你我們成就是超乎想像的.
我深深被但以理的不顧一切所感動,但以理書9:3”我便禁食,披痲蒙灰,定食向主神祈禱懇求.”這種的決心是我们需要的.
Aug 28, 2010
Day 45 箴言14:3”愚妄人口中驕傲,如杖責打己身;智慧人的嘴,必保守自己.”, “誠實見證人,不說謊話;假建證人,吐出謊言.”.約伯記中以利戶說得很多,也似有道理,但真正得到的果效有多少呢?是的事不關己的心態的人很多,有這種心態是不對的.但是難道像以利戶這樣的關心,心急如焚的心,有錯嗎?並不是錯,但擔心是人之常情.但變成魂的驅動,以一己的情緒,過去的經歷,不吐不快.
但以理書8:15-16”我但以理見了這異象,願意明白其中的意思.忽然有一位形狀像人的,站在我面前.我又聽見烏萊河中有人聲呼叫,說:”加百列阿,要使此人明白這異象,”
但以理在此看見這異象,神差派使者加百列來將啟示告訴他.”當我們看一件事情,或像以利戶對著約伯時,以利戶的激動可見之.但是以利戶在旁邊觀看,他真了解事實嗎?很多人靠血氣來行事,以至於不知道事實或背後所真正面對的是甚麼?
箴言14:6-7”褻慢人尋智慧,卻尋不著;聰明人易得知識.到愚昧人面前,不見他嘴中有知識.”
約伯的苦難所帶來的果效就是,把約伯深藏在心中的問題顯明出來.同樣也將他的朋友的心中所隱藏都暴露出來了.在我們生活中,遇到各樣的情況時,是否能像我們在見到異象般,尋求神的啟示呢 – 選擇生命樹.如同但以理見異象,神的使者向他顯明一切.很多時候,我们周遭的事物為什麼會發生在我們周圍呢?我們是否尋求神的啟示呢?還是我們照著我们的經驗及判斷力就將之下一定論.
不要只在異象上,禱告會上,服事神時才要尋求神.要在生活中時時尋求神,這樣才真正是屬神的人.才不會只摘善惡果樹吃.看事情看表面,作事憑魂的運行.
Day 44
最近我遇見一位牧師,他將近60歲手中拿一部iPhone 4,我問他:”你換新的Iphone啦.” 他說:” 當Iphone 4開始發行時,他兒子要去排隊買,叫他一起去,他們從早上6:oo開始排到晚上才買到.他說有人清晨3:00就開始排隊,但在排隊中不耐煩,就開始鬧事,最後被糾察人員趕走,以至失去購買機會.神國的道理也相同,很多人不能經過長久的忍耐,在未達終點時,就放棄了.
但以理7:10 “從祂面前有火像河發出,事奉祂的有千千,在祂面前侍立的有萬萬,祂坐著要行審判,案卷都展開了.”末後的世代我們要面對的不再是用我们的恩賜(知識的言語,先知性的恩賜,敬拜的恩膏,禱告的大能….)能面對的.而是我們能否在神面前堅定的站立的穩,完成神所託付的.現在我們很多時候集中注意力在我們自己的需要上,神早已經應許,先求我的國和我的義,一切所需都要加給我们.但是我們常常是相反過來尋求神說:神求你將我們所需用的加給我們,我們才能求你的國及你的義. 7:10 “從祂面前有火像河發出,事奉祂的有千千,在祂面前侍立的有萬萬,祂坐著要行審判,案卷都展開了.”時候到了,不再是關乎自己的時候.
箴言13 :24”不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,隨時管教.”人的一生都必須要經過付出才能有收穫,今天我們不付出,那往後付的代價就不是學習中的付出,是失去的後果的代價.管教的事也一樣,當孩子小時我們若不管教,孩子大時,生命中遇到的崎嶇就多,那代價更大.所以,這裏提到,用杖打的意思是要管教.同樣的,我們要接受管教.
約伯記34: 以利戶從這裏開始不斷的苦勸約伯,可以想見其急迫性,但其實人的話能影響人多少呢?.
Aug 26, 2010 Thursday
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